建(jian)盞，創燒于(yu)晚唐(tang)，興于(yu)兩宋(song)，是中華傳統名瓷(ci)，也是土與火高難度結合的藝術。傳承和(he)弘(hong)揚建(jian)盞文化，有人(ren)把(ba)宋(song)詞刻到了(le)建(jian)盞上(shang)——

圖片由黃玥提供

一把刻刀作筆，信手游(you)走于盞面，深(shen)深(shen)淺淺、點(dian)橫(heng)豎勾，不一會(hui)兒(er)，黃(huang)玥(yue)便將宋詞名句：“春風依舊，著(zhu)意隨(sui)堤柳。搓得(de)蛾(e)兒(er)黃(huang)欲就，天氣清明時(shi)候。”刻在了建盞之上。

黃玥(yue)是建(jian)(jian)(jian)(jian)陽區“和遠(yuan)·山(shan)隱(yin)”建(jian)(jian)(jian)(jian)盞(zhan)(zhan)生(sheng)(sheng)活體(ti)驗(yan)館的負責人(ren)(ren)。“這幾年建(jian)(jian)(jian)(jian)盞(zhan)(zhan)的知名(ming)度越來越高，除了建(jian)(jian)(jian)(jian)盞(zhan)(zhan)**觀賞性以外，我認(ren)為更重要的是建(jian)(jian)(jian)(jian)盞(zhan)(zhan)的文化屬性。”黃玥(yue)告訴記(ji)者，2018年初，黃玥(yue)與(yu)愛人(ren)(ren)黃文華(hua)喜(xi)結連理。回家鄉(xiang)(xiang)建(jian)(jian)(jian)(jian)陽置辦喜(xi)宴典禮時，二(er)人(ren)(ren)從朋友處了解到建(jian)(jian)(jian)(jian)盞(zhan)(zhan)產(chan)業。“開始是好奇，深入了解了本地政府對(dui)建(jian)(jian)(jian)(jian)盞(zhan)(zhan)產(chan)業的大力支(zhi)持，我們對(dui)建(jian)(jian)(jian)(jian)盞(zhan)(zhan)的傳承(cheng)和發展也產(chan)生(sheng)(sheng)了濃厚的興趣。”三(san)個月后，這對(dui)“90后”夫妻辭去了北京的穩定工(gong)作(zuo)，回到家鄉(xiang)(xiang)創業，正(zheng)式與(yu)盞(zhan)(zhan)結緣。

圖片由黃玥提供

從洗(xi)泥(ni)開(kai)(kai)始(shi)，拉坯、修坯、燒(shao)制，師承第六批市級非物質文化遺(yi)產(chan)項目建(jian)盞(zhan)(zhan)燒(shao)制技藝(yi)代(dai)表性傳承人——吳周(zhou)福，黃文華(hua)的建(jian)盞(zhan)(zhan)燒(shao)制技藝(yi)慢(man)慢(man)成長。他們在(zai)建(jian)盞(zhan)(zhan)古街開(kai)(kai)設門店，開(kai)(kai)始(shi)制盞(zhan)(zhan)燒(shao)盞(zhan)(zhan)賣盞(zhan)(zhan)。古街的時光，喧囂浮躁，鮮有時間停(ting)下來創(chuang)作與思考，夫妻二人商(shang)量，尋一處靜謐山野，安心創(chuang)作，做不一樣的建(jian)盞(zhan)(zhan)。

尋(xun)遍建陽(yang)鄉野，最終(zhong)他們(men)在建陽(yang)區嚴(yan)墩村，距(ju)離城(cheng)區10分鐘車程、前臨(lin)溪流、后倚青山(shan)之處，找到了(le)一座被荒棄(qi)的(de)80年代建筑，他們(men)將這里修繕(shan)為“和遠·山(shan)隱(yin)”建盞生活體驗館(guan)。

制(zhi)作建(jian)盞(zhan)、開展體驗、文化交流……和遠的名氣不(bu)斷擴大(da)。“這(zhe)兩(liang)年受到疫(yi)情影響，我們也開始轉型，從(cong)事線(xian)上直(zhi)播，向(xiang)盞(zhan)友們介紹(shao)建(jian)盞(zhan)制(zhi)作技藝(yi)，傳播建(jian)盞(zhan)文化。”黃玥告訴記者(zhe)，把宋詞“搬”到建(jian)盞(zhan)上的創意，源(yuan)于一(yi)次偶(ou)然。

“我很喜(xi)歡中國書(shu)法(fa)(fa)，這是我每個‘三分鐘熱度’里(li)，堅持了十幾年的(de)愛好。”黃(huang)玥說，“有次先生在(zai)做(zuo)坯(pi)，我就隨手在(zai)坯(pi)上(shang)刻(ke)字(zi)(zi)，上(shang)釉燒制后(hou)，字(zi)(zi)被(bei)釉覆(fu)蓋了。但我們沒有放棄，經過多次摸索(suo)，探索(suo)出在(zai)濕坯(pi)上(shang)刻(ke)字(zi)(zi)，后(hou)續施薄釉淡釉的(de)辦(ban)法(fa)(fa)，讓燒制出來的(de)盞既有古樸油潤的(de)味道，又能(neng)讓刻(ke)字(zi)(zi)明亮，達到(dao)一個很好的(de)效果(guo)。”

圖片由黃玥提供

在(zai)泥上刻字(zi)(zi)與紙上寫字(zi)(zi)截然不(bu)同，刻了(le)(le)(le)幾百個坯后，黃(huang)玥逐漸掌握技巧，“泥上刻字(zi)(zi)的(de)阻力，成了(le)(le)(le)筆(bi)畫中筆(bi)鋒頓點，把宋(song)(song)(song)詞(ci)刻在(zai)宋(song)(song)(song)代興盛(sheng)的(de)建盞上，可以說是‘天作(zuo)之合’了(le)(le)(le)。”陸續的(de)，黃(huang)玥以宋(song)(song)(song)詞(ci)詞(ci)牌名與盞的(de)器型結合，做出(chu)了(le)(le)(le)系列(lie)宋(song)(song)(song)詞(ci)建盞：圓鼓束(shu)口系列(lie)的(de)“永遇樂”，官帽(mao)束(shu)口系列(lie)“定(ding)風波”，高足束(shu)口的(de)“虞(yu)美(mei)人”……“當我們在(zai)直播間(jian)推出(chu)這(zhe)系列(lie)作(zuo)品時，盞友們都為這(zhe)樣的(de)融合表(biao)示驚嘆(tan)。作(zuo)品很快售罄(qing)，大(da)家還不(bu)斷(duan)要(yao)求我們再出(chu)新品。”黃(huang)玥笑(xiao)說，“通過技術，把自己的(de)對傳(chuan)統文化傳(chuan)承的(de)理念表(biao)達出(chu)來(lai)，這(zhe)種用心還能(neng)被大(da)家所認可，是件(jian)十(shi)分欣慰的(de)事(shi)情(qing)。”

建(jian)盞(zhan)之美，漸(jian)被今(jin)人發掘(jue)(jue)復興，而(er)建(jian)盞(zhan)背(bei)后的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)，更(geng)需(xu)這(zhe)個時代(dai)的(de)(de)(de)人們(men)用心(xin)去傳承。“‘禪(chan)定(ding)杯’‘無足缽(bo)’‘香(xiang)爐(lu)閣’這(zhe)些‘禪(chan)系列’的(de)(de)(de)盞(zhan)品演繹(yi)的(de)(de)(de)是淡泊、和(he)(he)氣、善良的(de)(de)(de)禪(chan)意(yi)。”黃玥夫婦(fu)倆(lia)不斷將中華優(you)秀傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)與建(jian)盞(zhan)文(wen)(wen)化(hua)相(xiang)結合，她(ta)說：“傳承弘(hong)揚建(jian)盞(zhan)文(wen)(wen)化(hua)，就(jiu)如(ru)同我們(men)的(de)(de)(de)品牌‘和(he)(he)遠(yuan)’，和(he)(he)，容萬物；遠(yuan)，曠天地，我們(men)在閩北山水間(jian)挖掘(jue)(jue)創作靈感(gan)，傳承弘(hong)揚建(jian)盞(zhan)傳統(tong)技藝，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)個腳印(yin)，遠(yuan)曠天地。”